مىشده است كه وجود آن حالات و حوادث را شأن نزول آن آيات ناميده‌اند . آنچه در طول 23 سال پيامبرى حضرت رسول اكرم بر وى نازل گرديده است تشكيل دهنده قرآن كريم است كه در دسترس همگان مىباشد . ولى بحث در اين است كه نزول دفعى قرآن چگونه بوده است ؟ زيرا آياتى هستند كه خبر از نزول دفعى كل قرآن كريم در يك شب مىدهند ، مانند آيهء ؛ انَّا انْزَلْناهُ فى لَيْلَةِ الْقَدْرِ و آيات ديگر كه تماماً در صفحات بعد ذكر خواهد شد . حال اگر گفته شود قرآن يكباره نازل شده است سوال مىشود كه اگر يكباره نازل شده است چرا يكباره اعلام نشده است ؟ و اگر گفته شود قرآن تماماً به تدريج نازل شده است سؤال مىشود پس آياتى كه بيانگر نزول دفعى قرآن‌اند چگونه توجيه مىشوند ؟ بدين جهت مفسرين گفته‌اند قرآن دو نوع نزول دارد . نزول دفعى ( انزالى ) و نزول تدريجى ( تنزيلى ) . نزول تدريجى همان است كه در طول دوران پيامبرى فرود آمده است . ولى نزول دفعى در شب قدر ماه مبارك رمضان بوده است زيرا قرآن مىفرمايد شَهْرُ رَمَضانَ الّذى انْزِلَ فيهِ الْقُرآنُ « 1 » و از طرفى مىفرمايد : انّا انْزَلْناهُ فى لَيْلَةِ الْقَدْرِ « 2 » و چون شب قدر در ماه مبارك رمضان است پس نزول دفعى قرآن در يكى از شبهاى قدر صورت گرفته است . قرآن كريم نحوهء نزولش را به هر دو وجه بيان مىكند در قرآن حدوداً 38 مورد ( آيه ) وجود دارد كه 21 مورد آن با فعل انزل و انزلنا و 15 مورد آن با فعل نزّل و تنزّل و مانند آن ، و دو موردش به صورت فعل مجهول نُزّل بيان شده است

--> ( 1 ) - البقره 185 ( 2 ) - القدر 2